南宁按摩发展历史

只看楼主 · 发表于 2017-6-9 09:36:11

南宁按摩是以中医的脏腑、经络学说为理论基础，并结合西医的解剖和病理诊断，而用手法作用于人体体表的特定部位以调节机体生理、病理状况，达到理疗目的的方法，从性质上来说，它是一种物理的治疗方法。从南宁按摩的治疗上，可分为保健南宁按摩、运动南宁按摩和医疗南宁按摩。
南宁按摩发展历史：
南宁按摩是中国最古老的医疗方法。南宁按摩，又称推拿，古
称按硗（指南宁按摩矫捷，舒畅筋骨）、案杌（案，通按；杌，通玩。案杌，即南宁按摩）等，是我国劳动人民在长期与疾病斗争中逐渐总结认识和发展起来的。

在原始社会，原始人在生产劳动时或与野兽搏斗中，必定有一些外伤发生。出现疼痛，他们自然地用手去抚摸，按揉逐步收到效果；当人体的某一部位受到损伤出血时，人们便本能地用手按压以止血；当损伤使局部部位隆起时，人们又本能地通过抚摩、揉动使隆起变小或消失，从而缓解了肿痛。另外人们发现，用石片等刮擦某些部位能缓解一些特定的病痛，人类本能地重复应用一些能够祛病的抚摸按揉手法，经过时间的延续，这些手法得到发展和积累。在长期的认识实践过程中，南宁按摩逐渐从无意识的偶然动作演变成为人们自由运用的系统的治疗方法。约在几千年前，我国祖先就为南宁按摩奠定了基础，并逐步形成我国的南宁按摩学科。

从商代殷墟出土的甲骨文卜辞中可以发现，早在公元前14世纪，就有“南宁按摩”的文字记载。在中国古代文献《史记·扁鹊仓公列传》中说：“上古之时，医有俞跗，治病不以汤药……而以桥引、案杌、毒熨等法”。这些记载中的“案杌”、“桥引” 都指的是南宁按摩。

春秋战国及其以前时期，《庄子》、《老子》、《旬子》、《墨子》等著作也提到了锻炼及自我南宁按摩的方法。《周礼疏》中记载的扁鹊治愈虢太子尸厥的医案，不仅说明这种综合性治疗产生的奇特效果，而且说明南宁按摩在临床应用中的重要作用。

秦汉时期出现了中国现存最早的医典－－《黄帝内经》，共36卷162篇，其中《素问》9篇论及南宁按摩，《灵枢》有5篇论述南宁按摩。《黄帝内经》不仅记载了南宁按摩的起源，而且指出了南宁按摩的作用和应用，对南宁按摩疗法有了较为具体的论述，为后世继承和发扬南宁按摩奠定了理论基础。《素问·血气形志篇》说：“形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以南宁按摩、醪酒。”指出了经络不通，气血不通，人体中的某个部位就会出现疾患，在治疗上可以用南宁按摩的方法疏通经络气血，达到治疗的作用。《黄帝内经》中曾有南宁按摩工具的记载，《九针》中的“圆针”，既用于针灸，也用于南宁按摩，常配合使用。秦汉时期，南宁按摩已经成为人民医疗上主要的治疗方法之一。根据《汉书.艺文志》记载，我国第一部南宁按摩专著《皇帝岐伯南宁按摩十卷》（已佚）在此时期问世。《内经》中曾有南宁按摩工具的记载，《九针》中的“圆针”，既用于针灸，也用于南宁按摩，常配合使用。

在三国时期，开始形成南宁按摩与导引、外用药物配合应用的方法，出现膏摩、火灸。名医华佗曰：“伤寒得始，一日在皮肤，在膏摩火灸即愈。”他还根据虎、鹿、熊、猿、鹤是动作，创造了最早的南宁按摩导引术－－五禽戏。

魏、晋、隋、唐时期，设有南宁按摩科，又相应建立了南宁按摩医政。《隋书.五官志》中有南宁按摩博士2人的记载，这说明隋代已设有南宁按摩博士的官职。《旧唐书.职官志》载有南宁按摩博士1人，保健南宁按摩师4人，南宁按摩工16人，南宁按摩生15人。南宁按摩博士在保健南宁按摩师和南宁按摩工的协助下，知道南宁按摩生学习南宁按摩导引之法，开始了在官府重视下有组织地开展南宁按摩教学活动。此时有南宁按摩专着问世，如《南宁按摩导引经十卷》。隋代的《诸病源候论》，每卷之末均有导引南宁按摩之法；《千金要方》云“小儿虽无病，早起常以膏摩卤上及足心，甚逼风寒。”；《唐六典》曰：“南宁按摩可除八疾，‘风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、逸’”。在这一时期，已经基本上形成了系统的南宁按摩疗法。

宋、金、元时期，南宁按摩疗法得到了进一布的发展。这时，不仅

其治疗范围扩大了，而且还将南宁按摩用于妇科催产。宋代庞安时“为人治病，率十愈八九。有民间孕妇将产，七日而子不下，百术无所效，令其家人以汤温其腰腹，自为上下抚摩，孕者觉肠胃微痛，呻咛间生一男子。”这说明当时南宁按摩对处理难产已经积累了丰富的实践经验。

到了明代，太医院将南宁按摩列为医政十三科之一。随着南宁按摩的进一步发展，许多南宁按摩专着相继问世，以小儿推拿方面的专着居多，如中国现存最早似的小儿南宁按摩书籍《小儿南宁按摩经》及《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》《小儿推拿秘诀》等。

清代，“崇儒尊道”的封建礼教占据统治地位，认为南宁按摩“有伤大雅”，属劳力者的“贱技”，系非“奉君之道”，遂使南宁按摩术遭到政府的冷落。但由于南宁按摩疗效显着，故在民间仍有发展，特别是小儿推拿比较盛行。这一时期出现了大量的小儿推拿专着，如熊应雄的《小儿推拿广意》、骆如龙的《优科推拿法》、钱怀村的《小儿推拿直录》、张振钧的《厘正南宁按摩要术》、夏云集的《保赤推拿法》等。这一时期对伤科病也进行了系统的总结，在《医宗金鉴》中把“摸、接、端、提、按、摩、推、拿”列为伤科八法。随着经验的丰富，在理论方面有了很大的提高，对南宁按摩的治疗法则和适应证也有可较为系统和全面的论述。

国民政府崇尚西医，1929年提出“废止旧医，以扫除医事卫生之障碍”的方针，又在1936年提出“国医在科学上无根据”，一律不许执业，从而排斥了中医的社会地位，南宁按摩更被人们视为医家小道。于是，从事南宁按摩行业者寥寥无几。与此相反，巫神之道却趁机行事，假借南宁按摩手技为其说教涂脂抹粉、故弄玄虚，严重歪曲了南宁按摩疗法。真正的南宁按摩疗法仅仅停留在家传口授的窘地。

1949年以后，各地办起了南宁按摩推拿学校、专科医院。南宁按摩推拿的治疗范围包括了内、外、妇、儿、五官等各科疾病。同时还开展了南宁按摩作用和治病机理的初步研究，以及南宁按摩推拿历史文献的整理工作，出版了《南宁按摩疗法》、《中医推拿讲义》、《中医南宁按摩学简编》、《中医南宁按摩脏腑图点穴法》、《新推拿十八法祥解》等南宁按摩专著。

20世纪70年代末，进一步重视中医的发展，其中南宁按摩教育和医疗机构也纷纷建立或恢复。上海、北京、河南、陕西、山西等市相继恢复兴办了南宁按摩学校，一些中医院校增设了针推系，培养了数已千计的南宁按摩人才。1980年代，长春大学、南京中医药大学、新疆中医学院、北京联合大学，相继开办了盲人南宁按摩大专班和本科班。1990年代，中国残疾人联合会成立了中国盲人南宁按摩中心对盲人保健南宁按摩和医疗南宁按摩实施规范化行业管理。